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Documents pour en finir avec le mythe des « mauvais Papes » dans l’ histoire de l’ Église

Documents pour en finir avec le mythe des « mauvais Papes » dans l’ histoire de l’ Église

Version 2

On entends régulièrement les mêmes calomnies sur les prétendus « mauvais Papes » qu’il y aurait eu dans l’ histoire de l’ Église.

Une Théologie tordue qui est colportée surtout par la Fraternité Saint-Pie X à fait d’ énormes dégâts parmi les Prêtres et fidèles, il convient plus que jamais  d ‘étudier le vrai enseignement traditionnel sur ces questions afin de ne pas se laisser flouer.

Cet article regroupe de la documentation Catholique afin d’en finir avec cette fausse Théologie qui tente de salir l’ Église et la fonction du Pape.

Il est vraiment important de connaître ces textes qui sont de véritables contre-poisons car l’ Ignorance et la déformation de la Doctrine peut nous faire tomber dans les Pièges de l’ ennemis, par exemple considérer que Jean XXIII possédait la Légitimité Papale et confondre  la Secte conciliaire avec l’ Église Catholique ! C’est malheureusement le cas de la Fraternité Saint-Pie X qui dans sa position théologique intenable car contradictoire est conduite progressivement à l’acception du conciliabule Vatican II et s’ attiédie dangereusement.

Puisque toutes les sources ne se valent pas, j’ai hiérarchisé les documents à l’aide d’ un code COULEUR :

En Orange sont les Documents de Prêtres antérieurs à Vatican II et soumis à l’ IMPRIMATUR, en VERT sont ceux émanant du Magistère Authentique de l’ Église et enfin en BLEU les Documents produits par des Prêtres et Laïcs Catholiques contemporains et non Una-Cum .

Cet article à vocation à être développé  dans le temps si émergence de nouvelles calomnies.

I-Que nous dit la Foi et la Doctrine de l’ Église sur le Pape ?

Le Pape est le Vicaire de Jésus-Christ sur Terre, c’est la Tête visible de l’ Église.Sa Fonction est de confirmer ses Frères dans la Foi (Luc 22, 31-32) et d’ enseigner au fidèles à travers le Magistère.(Ordinaire et Extraordinaire). C’est le gardien infaillible du Dépôt de la Foi.Dans le cadre d’une Élection Canoniquement Valide, Dieu donne un Charisme d’ infaillibilité au Pape et C’est pourquoi il est nécessaire au salut pour tout fidèle de se soumettre sans réserve au souverain Pontife (Bulle Unam Sanctam, Pape Boniface VIII)

Le Dogme de l’ Infaillibilité Pontificale, nous oblige à croire que le Magistère de l’ Église, tout entier dans ses deux modes, Ordinaire et Extraordinaire ne peut pas enseigner des choses contraires à la Foi et aux Mœurs.Il est à noter que l’ Infaillibilité s’applique aussi à la Liturgie.

Document sur le Magistère et infaillibilité :

Constitutions Dogmatique du Concile du Vatican en 1870SUR LA FOI CATHOLIQUE

Constitutions Dogmatique du Concile du Vatican en 1870PASTOR AETERNUS

Abbé Boulanger-Manuel Apologétique-L’ infaillibilité

-Abbé J.M Vacant-Le Magistère Ordinaire Universel de l’ Église et ses organes-1887

Mgr de Ségur-Le Pape est infaillible-1870

Mgr de Ségur-le dogme de l’ infaillibilite-1896

Dom Gueranger- Réponse-Objections-Définition-L’ Infaillibilité du Pontife Romain-1870

-1998-Abbé-Méramo-L’ Infaillibilité et le Magistère

Abbé Jean-Luc Lafitte-L’ infaillibilité du Pape, parlons-en !

Alain Drotz- Bibliographie sur l’infaillibilité-2014

CITATIONS CLÉS

Mgr de Ségur--Le Pape est infaillible-1870, Chapitre III :

« la foi nous apprend que chaque Évêque, chaque prêtre, chaque fidèle est obligé en conscience, sous peine de révolte et de schisme, de soumettre son esprit à l’enseignement du Pape, de croire du fond du cœur tout ce qu’il dit; le silence respectueux ne suffit pas: c’est la foi qu’il faut, la foi proprement dite, la soumission pleine et entière de l’esprit, du jugement et du cœur« 

Chapitre IV :

« Le Pape est infaillible en tout cela; mais, en dehors de cela, il n’est nullement infaillible. En d’autres termes, il est infaillible quand il parle comme Pape, mais non pas quand il parle comme homme. Et il parle comme Pape, lorsqu’il enseigne publiquement et officiellement des vérités qui intéressent toute l’Église, au moyen de ce qu’on appelle une Bulle, ou une Encyclique, ou quelque autre acte de ce genre. »

Chapitre VIII :

« Jamais un Pape ne s’est trompé en enseignant la foi, parce que le bon Dieu y  a pourvu,en maintenant son Vicaire, quel qu’il fût, bon ou mauvais, au-dessus de l’infirmité naturelle de l’intelligence humaine, qui peut toujours se tromper, qui peut toujours faillir. »

Constitutions Dogmatique du Concile du Vatican en 1870-SUR LA FOI CATHOLIQUE

« On doit croire d’une foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans les saintes Écritures et dans la tradition, et tout ce qui est proposé par l’Église comme vérité divinement révélée, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel. »

II – Les prétendues errances doctrinales  de souverains Pontifes

Ici La liste des cas historiques qui reviennent souvent.

1-Pape Saint-Libère (352-366)

Certains écrivains prétendent que le pape saint Libère (352 – 366) aurait pris le parti des hérétiques ariens et excommunié l’évêque catholique saint. Athanase.

Cette accusation est totalement injuste, car saint Libère se distingua au contraire par sa lutte contre l’arianisme, ce qui lui valut même d’être exilé de Rome par l’empereur arien. Loin d’excommunier Athanase, il le défendit au contraire contre ses adversaires!

    L’attaque contre saint Libère tient si peu la route qu’un anti-infaillibiliste de premier rang tel que Mgr Bossuet ne put s’en servir. « En 1684, Bossuet fut prié par Louis XIV de composer la Défense de la déclaration de l’Église de France [défense de l’hérésie gallicane]. Il entreprit aussitôt cet ouvrage, qui devait lui coûter tant de travaux et lui donner si peu de satisfaction. À la recherche de tout ce qui pouvait infirmer l’infaillibilité des papes, il rencontra vite la chute de Libère. Quel fut le résultat du long examen qu’il fit de ce fait?

Son secrétaire, l’abbé Ledieu, nous l’apprend: après avoir fait et refait vingt fois le chapitre sur Libère, il finit par le retrancher tout à fait, comme ne prouvant pas ce qu’il voulait (abbé Benjamin Marcellin Constant: L’histoire de l’infaillibilité des papes ou recherches critiques et historiques sur les actes et les décisions pontificales que divers écrivains ont cru contraires à la foi, deuxième édition, Lyon et Paris 1869, t. J, p. 357, s’appuyant sur Histoire de Bossuet, Pièces justificatives, V, 1, t. II).

Source

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Dictionnaire de Théologie Catholique-Saint-Libère

Abbé de béchillon- Dissertation sur la chute prétendue du Pape Saint Libère-1855

Mgr Paul Guérin-Le pape-Libère-1876

Extrait-Livre-Mystère D’ iniquité-Saint Libère

Réponse à la FSSPX. l’orthodoxie du Pape Saint Libère

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2-Le Pape Honorius (625-638)

La propagande des libéraux au 19é siècle  nous dis que Honorius aurait favorisé l’ Hérésie Monothélite hors les auteurs approuvés par l’ Église ainsi que de nombreux Papes et Saints nous disent qu’il n’en est rien.

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Dictionnaire de Théologie Catholique-Honorius 1er

Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-Ch14-Honorius

Abbé Constant-Honorius Monothelite ?

Réponse définitive au cas Honorius

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3-Pape Saint Grégoire VII (1073-1085)

On dit que le Pape saint Grégoire VII a dit du bien de l’islam, en citant une phrase de sa lettre au prince musulman Anazir. En Vérité cette Phrase à été mal interprétée comme le démontre simplement les documents ci-dessous.

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Dom Guéranger-L’ année Liturgique-Saint-Grégoire VII

Dictionnaire de Théologie Catholique-Grégoire VII

Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-Ch19-Gregoire VII

Le Pape saint Grégoire VII a-t-il dit du bien de l’islam ?

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4-Pape Innocent III (1198-1216)

Le Pape Innocent III a nié sa propre infaillibilité ! Tel est un des cris de guerre des adversaires de la Papauté. C’est ce que nous allons voir !

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Le Pape Innocent III a-t-il nié sa propre infaillibilité  ?

Dictionnaire de Théologie Catholique-Innocent III

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5-Pape Boniface VIII (1295-1303)

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Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-Ch20-Boniface VIII

Dictionnaire de Théologie Catholique-Boniface VIII 

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6-Pape Jean XXII (1316-1334)

Le pape Jean XXII  aurait enseigné une hérésie sur la vision béatifique pendant des années et ne se serait rétracté que sur son lit de mort. On reproche à Jean XXII d’avoir prêché que les âmes des justes, séparées de leur corps, ne verront l’essence et les personnes divines qu’après la résurrection générale; et, qu’en attendant, elles ne jouissent que de la vue de l’humanité sainte du Sauveur. En vérité, ce pape croyait exactement l’opposé de l’opinion qu’on lui reprochait! Voici sa profession de foi: « Nous déclarons comme suit la pensée qui EST et qui ÉTAIT la nôtre. […] Nous croyons que les âmes purifiées séparées des corps sont rassemblées au ciel […] et que, suivant la loi commune, elles voient Dieu et l’essence divine face à face » (Jean XXII: bulle Ne super his du 3 décembre 1334, rédigée peu avant sa mort). L’expression « qui est et qui était » prouve qu’il a cru cela durant toute sa vie.

Ce pape fut un défenseur intrépide de la foi, car il réfuta sans relâche des hérétiques de divers pays, sans crainte de s’en faire les pires ennemis. Parmi eux figurait le monarque bavarois Louis IV, qui avait même mis en place un antipape à Rome. Le monarque fut excommunié par Jean XXII. Les schismatiques de Bavière se vengèrent alors de façon ignoble: ils prêtèrent au pape des propos qu’il n’avait jamais tenus et se répandirent partout qu’il aurait dévié de la foi. Cela amena le roi de France, Philippe VI de Valois, à ordonner une enquête. Les théologiens de la Sorbonne, mandatés par le roi, examinèrent cette affaire avec le plus grand soin. Ils conclurent à l’innocence de Jean XXII

Source

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Pape Jean XXII-Bulle-Ne super his du 3 décembre 1334-Latin / Allemand

Dictionnaire de Théologie Catholique-Jean XXII

Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-Ch20-Jean XXII

Extrait- Livre Mystère d’iniquité-Le Cas Jean XXII

Réfutation N°2 des dominicains d’ Avrillé-sel de la Terre 91

Réponse à la FSSPX : l’orthodoxie de S.S le Pape Jean XXII

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7-Le Pape Alexandre VI (1492-1503)

Le Pape Borgia, Alexandre VI, était-il un débauché ?  ici Alexandre VI, Pape de 1492 à 1503, aussi connu sous le nom d’«Alexandre VI Borgia» (de son nom de famille) est sans cesse calomnié ! En effet, vous avez forcément entendu à son sujet que c’était un débauché, fornicateur, bisexuel, assassin, voleur etc.

À la réalité, rien n’est plus faux ! Plusieurs historiens ont réfutés ces mensonge.

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Dictionnaire de Théologie Catholique-Alexandre VI

Le Pape Borgia, Alexandre VI, était-il un débauché  ?

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8-Le Pape Adrien VI (1522-1523)

Il est courant d’entendre par les adversaires du Dogme de l’ Infaillibilité que ce Pape à déclaré qu’ un souverain Pontife pouvait errer dans la Foi.Hors le Dictionnaire de Théologie Catholique réfute cette assertion en nous rappelant que cette Phrase à été dite bien avant sont Élévation au souverain Pontificat.De plus l’ authenticité de cette citation n’est pas certaine.

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Dictionnaire de Théologie Catholique-Adrien VI

Adrien VI. « beaucoup de Pontifes Romains ont été hérétiques »

2011-Le Pape Adrien VI et l’infaillibilité pontificale

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III-Conclusion

Pour la conclusion de l’ article, je mettrais simplement cette citation de Pie IX :

« On les voit donc mettre en avant avec audace, comme indubitables ou du moins complètement libres […] des
chicanes historiques, des passages mutilés, des calomnies lancées contre les pontifes romains, des sophismes de tout genre. Ils remettent avec impudence toutes ces choses sur le tapis, sans tenir aucun compte des arguments par lesquels on les a cent fois réfutées. »

Pie IX, bref Dolendum profecto, 12 mars 1870, adressé à Dom Guéranger

ANNEXE : Documentation Générale

Infaillibilité pontificale PERMANENTE. Arguments des papes

Mgr Justin Fèvre-Histoire apologétique de la papauté-1878

Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-T1

Abbé Constant-L’ histoire et l’ infaillibilité des papes-1859-T2

Abbé Beurrier-L’ infaillibilité de l’ Eglise-1855

Abbé JB Aubry-Le Pape et les prérogatives pontificales-1887

Abbé JB Aubry-Les caractères de l’Église l’infaillibilité,l’immutabilité-1897

Dom Gueranger- Réponse-Objections-Définition-L’ Infaillibilité du Pontife Romain-1870

Mystère d’ Iniquité-Enquête Historique, Théologique et Canonique

A-M.-l’ Abbé-Eric-Jacqmin-Etude-Infailibilité Magistère-2019

Livre : Alain Kerizo, Les OVNIS identifiés – les extraterrestres dans le mystère d’iniquité

 

 

 

Voici un livre capital pour comprendre ce qui se cache RÉELLEMENT derrière ces phénomènes que l’on nomme « OVNIS ».

I-Grande-5532-les-ovni-identifies--les-extraterrestres-dans-le-mystere-d-iniquite.net

4e de couverture:

Que sont les soucoupes volantes ? Les Objets Volants Non Identifiés ? Qui sont les extraterrestres ? Entre la curiosité crédule, qui alimente une volumineuse littérature, et l’ironie simpliste qui rejette toute réalité du phénomène, ce livre ouvre une autre voie : Celle d’une étude objective des témoignages et des faits, depuis le plus lointain passé jusque dans les temps présents, à la lumière de la doctrine catholique sur les bons et les mauvais anges.


Alors, tout s’éclaire. Les OVNI peuvent être facilement identifiés. Les légendes et les mythes fantastiques se dissolvent devant la réalité des infestations et possessions diaboliques. Ce que nous apportent les soucoupes volantes, c’est la réalité préternaturelle de l’action des démons, de plus en plus visible au fur et à mesure que nous avançons vers les temps de la fin, et que se réalise le Mystère d’Iniquité, c’est-à-dire le triomphe apparent du prince de ce monde dressé contre le plan divin de Rédemption.


« Voici un livre décapant« , selon le mot d’Étienne Couvert dans sa préface des « Ovni identifiés« . Livre décapant qui pourrait bien éclairer utilement l’actualité présente, et les temps à venir très proches.

 

PDF : https://mega.nz/#!MjRxhLIL!zk4G39KcFWeAF0lW6tT6hQ-sguT_iK5Y0Vb0vi28wvY

 

En complément on pourra lire avec profit le livre de Laurent Glauzy : ET : les messagers du new-age

 

 

 

Démonstration Thomiste de l’existence de Dieu

Démonstration thomiste de l’existence de Dieu

 

 

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Extrait du Catéchisme de la somme théologique de Saint-Thomas d’Aquin par le Fr. Thomas Pègues, disponible aux éditions Saint-Remi : http://www.saint-remi.fr/details-catalogues.php?id=%201410

Ce catéchisme sous forme de questions-réponses renvois souvent à la fin de chaque réponse à la partie correspondante de la somme théologique de Saint-Thomas d’Aquin, Il sera question ici du tome 1 de la somme, consultable ici :

http://docteurangelique.free.fr/livresformatweb/sommes/1sommetheologique1apars.htm   (Attention, site de Arnaud Dumouch, proposant des interprétations moderniste de la somme)

ou

https://mega.nz/#F!N3gjGbjC!FHfOLCIlq6YFvwx-YPW7cw

 

 

 

 

Dieu existe t-il ? (pages 1 & 2)

-Dieu existe t-il ?

Oui, Dieu existe (q. 2)

-Pourquoi dites-vous que Dieu existe ?

Parce que , si Dieu n’existait pas, rien n’existerais (q. 2, a. 3).On le montre par ce raisonnement :  Ce qui n’existe que par Dieu, n’existerais pas si Dieu n’existais pas.Or, tout ce qui existe et qui n’est pas Dieu, n’existe que par Dieu.Donc, si Dieu n’existait pas, rien n’existerais.

-Mais comment montrez-vous que ce qui existe et n’est pas Dieu, n’existe que par Dieu ?

Par ce raisonnement : Ce qui existe et n’existe point par soi, n’existe en dernière analyse que par un autre qui est par soi et que nous appelons Dieu.Or, ce qui existe et n’est pas Dieu, n’existe point par soi.Donc ce qui existe et n’est pas Dieu, n’existe en dernière analyse que par Dieu.

-Et comment montrez-vous que ce qui existe et n’est pas Dieu, n’existe point par soi ?

Par ce raisonnement : rien de ce qui a besoin de quelque chose, n’existe par soi.Or, tout ce qui existe et n’est pas Dieu, a besoins de quelque chose.Donc ce qui existe et n’est pas Dieu, n’existe point par soi.

-Pourquoi dites-vous que rien de ce qui a besoins de quelque chose, n’existe par soi ?

Parce que ce qui existe par soi ne dépend ni ne peut dépendre de rien, ni de personne; et que tout ce qui a besoin de quelque chose ou de quel qu’un, dépend de ce quelque chose ou de ce quelqu’un.

Et pourquoi dites-vous que ce qui existe par soi ne dépend ni ne peut dépendre de rien ni de personne ?

Parce qu’ existant par soi, il a tout en lui-même et par lui-même, et ne peut rien recevoir, de rien ni de personne.

-Tout être donc qui existe et qui a besoin de quelque chose prouve manifestement par sa seule existence, que Dieu existe ?

Oui, tout être qui existe et qui a besoin de quelque chose prouve manifestement, par sa seule existence que Dieu existe.

-Que font donc ceux qui nient Dieu ?

Ils affirment équivalemment que ce qui a besoin de tout, n’a besoin de rien.

-Mais c’est là une contradiction ?

Exactement, et on ne peut nier Dieu sans se contredire.

-C’est donc une véritable folie de nier Dieu ?

Oui, c’est une véritable folie de nier Dieu.

 

 

 

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